Detalles

Visitas: 491

Auge y Ocaso de la Universidad de Sahagún.

Esta es una de las veinticinco páginas de que consta el manuscrito del año 1534 o memorial donde se habla del paso, de lo que fue una Casa de Estudios Generales a una Universidad por medio de una bula del papa Clemente VII.
El documento es un minucioso memorial o índice de declaraciones de testigos extraído de un pleito o investigación formal sobre la conducta y la administración del abad de Sahagún refiriéndose a la época en que la comunidad benedictina gestionaba la Universidad de Sahagún.
Se presenta un resumen de los puntos claves contenidos en estas páginas estructurado por los temas principales que denuncian o describen los testigos.
1- Régimen de clausura y visitas de mujeres: Múltiples testigos señalan que en el monasterio no se guardaba la clausura debida. Se menciona de forma reiterada la entrada de mujeres al recinto monástico y a los aposentos. El folio 138 y el folio 236 indican que el abad permitía o no evitaba estas situaciones, mencionando palabras o comportamientos inapropiados frente a los monjes.
Se relata que algunas mujeres entraban vestidas de hombres o de noche de forma disimulada para no ser vistas, lo cual causaba gran escándalo y alteraba la paz de la comunidad.
2- Uso de la fuerza y el miedo: varios folios describen un clima de opresión psicológica y física ejercida por el abad hacia los religiosos que se oponían a su gestión o que querían denunciar los hechos.
El folio 135 describe que la paz infundía gran temor y miedo a los monjes, utilizando voces de amenazas fuertes para que callasen y no declarasen en su contra.
El folio-237 detalla como el abad usaba palabras injuriosas y deshonestas contra la religión y contra los monjes que le contradecían creando divisiones en el coro y en el claustro.
El folio 69: el testigo Fray Lorenzo afirma que el abad amenazaba con castigar o privar de sus hábitos a los monjes que no le obedecían ciegamente.
3- Mala administración del colegio y desvío de fondos:
Los testigos hacen hincapié en que el abad no cumplía con sus obligaciones fundamentales respecto al mantenimiento de la Casa de Estudios Generales.
El folio 179 (testigo Fray Diego de Castro) denuncia que el abad trataba muy mal a los monjes estudiantes y que no proveía el sustento necesario en las celdas, obligándoles a pasar necesidades.
El folio 134, los testigos (entre ellos fray Alonso de Paulo) declaran que el abad debía dar y mostrar cuentas claras de las rentas asignadas al colegio, pero que retenía los fondos o los gastaba en fines ajenos a la educación, provocando la decadencia del estudio y la dispersión de los estudiantes.
4- Castigos arbitrarios y privación de alimentos.
Rigores ilegítimos: se constata que aquellos que intentaban testificar en las vistas canónicas o ante los jueces ordinarios sufrían represalias directas.
El texto menciona que a los monjes disidentes se les quitaba la ración de comida, se les impedía asistir a los actos comunes o se les confinaban en celdas de castigo, todo ello con la intención de alterar el curso de la justicia (por qué no dijesen la verdad).
Estos escritos son el registro de cargos criminales o de visita ordinaria que desglosa el probatorio contra la autoridad del monasterio, su valor radica en que estos documentos relatan el deterioro interno y las tensiones institucionales que sufría el monasterio de San Benito de Sahagún en la primera mitad del siglo XVI. Este tenso ambiente administrativo y disciplinar ayuda a comprender los problemas de gestión que, junto a las posteriores decisiones políticas de la corona propiciaron el declive del centro y su posterior traslado.
Aproximadamente esta universidad estuvo en Sahagún ejerciendo como tal unos 90 años hasta que debido a los problemas que tenían, como hemos comprobado, los monjes con el abad y también que en Europa predominaba ya el luteranismo, y no queriendo el Rey Felipe II, que ningún estudiante fuera a estudiar al extranjero, ordenó a los monjes trasladarla a otro monasterio benedictino que se llama Santa María la Real de Irache, próximo a Pamplona.

Fuente: José Antonio Méndez Cancelos.

Tweet

Share